大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于地面保護(hù)膜加厚定制廠家的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹地面保護(hù)膜加厚定制廠家的解答，讓我們一起看看吧。

古代有哪些極其殘忍的酷刑，讓犯人生不如死，慢慢折磨死去？

若說(shuō)酷刑,我們的先輩是一些極具創(chuàng)造力的人，有些時(shí)候是為了讓對(duì)方說(shuō)實(shí)話，有些時(shí)候卻純是為了報(bào)仇雪恨，在這冤冤相報(bào)何時(shí)了中也就誕生了以下幾種酷刑。

腰斬

最初腰斬行刑時(shí)用斧或鉞，因?yàn)榍嚆~畢竟要軟些，不夠鋒利，必須做成斧鉞，砍下去才有力度。待鐵器普及后，刀漸漸在斬刑中唱起了主角。 腰斬不過(guò)刀雖然鋒利，卻容易磨損，用起來(lái)更要求技巧，得像庖丁解牛一樣，諳熟腰椎骨空隙，否則，一刀下去不能砍斷，場(chǎng)面自然尷尬，會(huì)遭圍觀的人群嘲笑其手藝不精，有損劊子手的"職業(yè)操守"。

不過(guò)隨著"技術(shù)的進(jìn)步"，腰斬開(kāi)始啟用更順手的鍘刀，不僅刃利背厚，不易磨損，而且對(duì)殺人技術(shù)要求比較低。包龍圖那著名的三口鍘刀，其實(shí)并非電視上演的那種用途:把人頭塞進(jìn)去，刀起頭落，仿佛中國(guó)式的斷頭臺(tái)，而是腰斬時(shí)用的，把人截成兩段，"手足異處"。

腰斬在行刑時(shí)，犯人必須脫光身上的衣服，使腰部裸露出來(lái)，伏在鍘床或木、鐵的砧板上，正是刀俎之間"我為魚(yú)肉"的架勢(shì)。

人的主要器官都在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截后，還會(huì)神志清醒，過(guò)好長(zhǎng)一段時(shí)間才斷氣。犯人的家屬往往會(huì)打點(diǎn)一下劊子手，讓他行刑時(shí)從上面一點(diǎn)的部位動(dòng)刀，可以使犯人死快點(diǎn);如果有人想要犯人多受點(diǎn)罪，就賄賂劊子手從下面一點(diǎn)的部位動(dòng)刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續(xù)兩三個(gè)時(shí)辰不死，真是殘忍至極。

車(chē)裂

裂古時(shí)稱為轅或車(chē)轅。

車(chē)裂《周禮·秋官·條狼氏》中云:"誓馭曰車(chē)轘。"前人注解說(shuō):"車(chē)轘，謂車(chē)裂也。"可見(jiàn)，早在周代就已實(shí)行車(chē)裂之刑。

春秋戰(zhàn)國(guó)期間，車(chē)裂車(chē)裂之刑使用得相當(dāng)普遍，有些仁智之士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這種刑罰過(guò)于殘酷，主張廢除車(chē)裂。周赧王時(shí)，齊王決定在本國(guó)實(shí)行車(chē)裂之刑，群臣紛紛進(jìn)諫勸阻，齊王都不肯聽(tīng)從。子高(孔子的后人，名孔穿)來(lái)見(jiàn)齊王說(shuō):"車(chē)裂是無(wú)道之君的刑罰，而您卻欲實(shí)行它，這都是您下屬臣僚的過(guò)錯(cuò)啊!"齊王問(wèn)為什么，子高說(shuō):"如今天下紛爭(zhēng)，英雄豪杰都想選擇一個(gè)有德的君主前去投靠他，打算干一番大事業(yè)。您如果濫用酷刑，就會(huì)失去聲望，英雄豪杰們就不敢來(lái)了。本國(guó)的人民也將要背叛您了，這樣下去，國(guó)家肯定會(huì)滅亡的。您的臣僚們面對(duì)這種關(guān)系國(guó)家前途的大事，不敢堅(jiān)持正確的意見(jiàn)，怕違背了您的意旨，招來(lái)龍逢被斷首、比干被剖心那樣的慘禍，這只是為了保全自身而不惜使主上成為桀紂那樣的昏暴之君。所以我說(shuō)他們的過(guò)錯(cuò)太大了。"齊王聽(tīng)取了子高的意見(jiàn)，取消了使用車(chē)裂之刑的決定。

古代刑法及其殘酷，尤其是針對(duì)女人的刑法，更是變本加厲。

女子在古代社會(huì)本就地位低下，因此如有作奸犯科，等待她們的刑法當(dāng)真是生不如死，在這里就講幾個(gè)典型的刑法。

喜歡看古裝戲的朋友對(duì)這個(gè)刑法應(yīng)該非常熟悉，其實(shí)就是用一種夾子夾住女犯的手指，然后兩個(gè)衙役向不同方向一拉，瞬間女犯手指血流如注，疼痛鉆心。

拶刑又叫拶指，女人如果受了此刑，雙手基本上就算是廢了，在那個(gè)桑農(nóng)為生的社會(huì)，就算是有幸出獄，也基本失去了生活自理能力。

但拶刑還算是輕的，接下來(lái)的刑法才真的叫做生不如死。

很好理解，就是屁股挨板子的刑法，但是用到女人身上，便有了新花樣。

古代有明文規(guī)定，女人挨板子必須“去衣受杖”，就是當(dāng)眾脫光，然后挨打。

具體的過(guò)程就是先貼出告示，告知百姓，某時(shí)某地，有女子接受杖刑。

杖刑之前，受刑女子便被脫去下衣，在眾人面前，名曰“亮臀”，在受刑完畢后血次呼啦的，還要抬到外面給人看，名曰“賣(mài)肉”。

極盡凌辱之能事，很多女子受了此刑當(dāng)場(chǎng)碰壁而死。

悟空問(wèn)答，有問(wèn)有答，且聽(tīng)大獅白話幾句。

要說(shuō)古代要犯人受盡折磨卻不能速死的酷刑實(shí)在太多太多了，折磨人這種事情，對(duì)于老祖宗來(lái)說(shuō)絕對(duì)可謂無(wú)所不用其極。

在莫言的作品《檀香刑》中，只用一條長(zhǎng)棍子便可以讓犯人受盡折磨的事情是真實(shí)存在的。不論東方還是西方或是中亞，都存在這種刑罰。只需一根削尖的長(zhǎng)棍或砍掉樹(shù)枝的小樹(shù)即可。對(duì)準(zhǔn)犯人的糞門(mén)，而后松開(kāi)手，犯人就會(huì)插在上面，想掙脫掙脫不了，想速死又不能速死，只有等到這條長(zhǎng)棍或小樹(shù)徹底穿透內(nèi)藏后，才會(huì)慢慢死去。這個(gè)過(guò)程可以持續(xù)1-3天，對(duì)于受刑者來(lái)說(shuō)，真可謂度日如年。想要速死，最好的方式就是忍住所有的痛苦，用力扭動(dòng)身子往下坐，這樣或許還能死的快一些。

在歐洲15世紀(jì)，流行一種“錘刑”，操作方式很簡(jiǎn)單，只需用大錘將犯人的四肢全部砸碎，而后用繩子掛在樹(shù)上，或丟在臭水溝中即可。犯人只是四肢斷了，而其他部位并沒(méi)有受損，忍受著骨頭斷裂的鉆心痛苦，在樹(shù)上或臭水溝中掙扎號(hào)啕數(shù)日后才能死去，難道這還不算最可怕的折磨嗎？還不如一錘子把腦袋砸開(kāi)花來(lái)的舒服。

同樣在歐洲15世紀(jì)，還出現(xiàn)一種“曬刑”，主要針對(duì)所謂的“女巫”，教士聲稱太陽(yáng)的熾熱可以燒死她們體內(nèi)的魔鬼。盡管教士說(shuō)她們是女巫，其實(shí)都是無(wú)辜的婦女。這個(gè)刑罰很簡(jiǎn)單，只需將受刑者剝?nèi)ヒ路ψ∷闹?，使其仰面躺在烤的滾燙的大石頭上。不給任何事物和水，任其暴曬。這段期間，士兵和市民可以隨意折磨這個(gè)受刑者。

教士告訴市民，女巫是不怕痛苦的，她們的哭喊都是假象，因此任何人可以用任何可以想到的方式去折磨懲罰她們。許多變態(tài)佬和酒鬼會(huì)日以繼夜的折磨和強(qiáng)暴這些所謂的女巫。最終，這些可憐且無(wú)辜的女人被折磨和暴曬而死，這個(gè)過(guò)程可以持續(xù)很多天。沒(méi)人希望他們快些死去，而更愿意看著她們慢慢受折磨。

在16世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了“拉肢刑”，將犯人固定在一張?zhí)刂频拇采?，將起四肢固定在轉(zhuǎn)動(dòng)軸上，而后用過(guò)齒輪的原理來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)這些轉(zhuǎn)動(dòng)軸，人的四肢會(huì)逐漸被拉伸到極限。肌肉和韌帶以及骨骼被拉伸到極限之后，帶來(lái)的痛苦是無(wú)法言喻的。施刑者不會(huì)讓受刑者立即死去，而是每天拉伸一點(diǎn)，當(dāng)其保守苦難和煎熬后，最終徹底將四肢拉斷。這個(gè)刑罰跟我國(guó)古代的“車(chē)裂”有些相似，只不過(guò)更為科學(xué)一點(diǎn)，給犯人帶來(lái)的苦楚也更多一些。

就說(shuō)這么幾個(gè)吧，想要人不能速死還能受盡折磨的招數(shù)實(shí)在太多太多，要慢慢說(shuō)的話，說(shuō)上一天估計(jì)也說(shuō)不完。

但凡是酷刑，基本上都是比較殘忍的，都能讓犯人生不如死，飽受各種各樣的折磨。古今中外的酷刑琳瑯滿目，大多以折磨犯人的肉體為主，主要就是帶給犯人以肉體上的疼痛，另外也有不少酷刑帶有羞辱意味。

先來(lái)聊聊我國(guó)歷史上的酷刑吧。

我國(guó)歷史上的酷刑非常多，最為有名的非凌遲莫屬，所謂凌遲，就是劊子手用小刀，一刀一刀從犯人的身體上割下肉來(lái)，期間犯人神智清醒，能清楚地看到自己身上的肉被劊子手一刀刀割下，其殘忍程度可想而知。

和凌遲類(lèi)似的是腰斬，所謂腰斬，指的是用重斧從犯人的腰部將犯人砍為兩截，因?yàn)槿说钠鞴僦饕性谏习肷恚蚨苎鼣氐姆溉瞬粫?huì)立即死去，往往在被腰斬后的一兩個(gè)小時(shí)內(nèi)才會(huì)死去。在此期間，神智清醒的犯人能看到自己只有半截身體，并且腰部還傳來(lái)陣陣劇烈的痛感，所以腰斬同樣很殘忍。

再比如灌鉛或者灌錫。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是將融化了的鉛或錫從犯人的嘴部倒入，鉛的熔點(diǎn)為327攝氏度，錫的熔點(diǎn)是232攝氏度，不管是鉛還是錫，都能讓犯人在痛苦中死去。

還有就是明代東廠常見(jiàn)的梳洗，先用滾燙的開(kāi)水倒在犯人身上，接著再使用鐵梳子在犯人身體被開(kāi)水澆蓋的部位來(lái)回梳洗。

另外有一種專(zhuān)門(mén)針對(duì)女性犯人的騎木驢。這種酷刑專(zhuān)門(mén)用于懲治犯了通奸罪的女性，受刑前先褪去女犯全身的衣物，然后由衙役將其捆綁妥當(dāng)后，將其雙腿分開(kāi)，對(duì)準(zhǔn)木驢背上的粗木棍放下去，再用將女犯的雙腿捆綁在木驢的兩側(cè)，以防止其因受痛而掙扎。

中國(guó)古代的酷刑稱得上是琳瑯滿目，上面只是其中很少很少的一部分。歐洲等地區(qū)的酷刑同樣很殘忍，能讓人慢慢受折磨而死。

例如：鼠刑。

鼠刑，也叫老鼠刺激。具體的操作為：

猶大的搖籃

話說(shuō)歐洲佬雖然在中世紀(jì)黑的一塌糊涂，但并沒(méi)有影響他們?cè)诳嵝谭矫娴哪X洞，相對(duì)于華夏主動(dòng)實(shí)施的操作，這幫孫子的腦洞更具黑色幽默。當(dāng)然，缺乏含蓄思維的他們也更直奔下三路，比如猶大的搖籃。

這種酷刑一般只有宗教審判機(jī)構(gòu)才會(huì)使用，道具非常簡(jiǎn)單，又不挑地點(diǎn)，歐洲佬簡(jiǎn)直愛(ài)死它了。它首先需要一個(gè)金字塔型的木錐或鐵錐，再有幾根繩子就可以搞定一切，需要特別說(shuō)明的是這不是拷問(wèn)刑具，是死刑刑具。

以歐洲佬對(duì)菊花的熱愛(ài)，那個(gè)錐狀物的用途一點(diǎn)都不難猜，但如果直接來(lái)個(gè)一步到胃或者口腔突擊顯然就變成了大號(hào)穿刺之刑，既沒(méi)創(chuàng)意也毫不幽默。真正重要的道具是那幾根繩子，它會(huì)讓整個(gè)酷刑的格調(diào)提高很多。

通常行刑人會(huì)把犯人手腳分別用繩子綁住平掛在墻角，面朝天背朝地，然后把錐狀物謹(jǐn)慎的安放在犯人PP下面。繩子的長(zhǎng)度一般正好錐狀物貫穿犯人的PP，剩下的事情就看犯人的體力和心理素質(zhì)啦，你只要緊緊繃住繩子錐狀物就不會(huì)菊花殘滿地傷，問(wèn)題是你能繃住多久？

小命就掌握在你自己手里，你想啥時(shí)候死就啥時(shí)候死，想開(kāi)點(diǎn)的直接松手菊花變成向日葵，大約哀嚎幾小時(shí)就完事；想不開(kāi)的折騰一星期都行，只要你體力好，沒(méi)有什么不可能。一般造型是這樣的：

鑒于這個(gè)刑罰實(shí)在太惡心，我決定簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)。這是一種古波斯帝國(guó)的刑罰，原文是Scaphism，可以直接翻譯成船，但在古希臘語(yǔ)發(fā)音里意思是“挖空的東西”，你可以理解成是獨(dú)木舟。

這種刑罰非常非常的缺德，發(fā)明那個(gè)孫子該下108層地獄的。大概的方式就是把一個(gè)人固定在小船里，頭和手腳都露在外面。然后找另一個(gè)同樣規(guī)格的船扣在第一條船上，這個(gè)人的軀干就被封閉在船里了。大體上是這個(gè)樣子：

之后就是最缺德的部分了，這個(gè)人會(huì)被每天灌大量牛奶和蜂蜜混合的飲料，保持他不會(huì)死去。還在他的臉上和裸露在外面的四肢上涂滿這些玩意兒，放在陽(yáng)光下暴曬，結(jié)果當(dāng)然是招來(lái)一大堆蒼蠅、蜜蜂啥的。

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