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如何評(píng)價(jià)《犬之島》（Isle of Dogs）？

《犬之島》在全網(wǎng)算是好評(píng)如潮，韋斯·安德森導(dǎo)演的名頭加上他憑借該部影片獲得了第68屆柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演，又使得這部電影的逼格提升了一個(gè)臺(tái)階。

我得承認(rèn)，這部電影確實(shí)有韋斯·安德森自己的電影美學(xué)在里面，對(duì)稱風(fēng)格，陰郁的畫風(fēng)，日本傳統(tǒng)文化元素，包括太鼓配樂，櫻花，相撲，俳句，一眾電影界明星大咖的配音，都使得電影自始至終呈現(xiàn)出一種克制，整潔的異樣美感。

但可能是文化差異，個(gè)人其實(shí)并不太喜歡這種風(fēng)格和機(jī)巧，尤其是導(dǎo)演摻雜了大量的政治隱喻，強(qiáng)權(quán)政治，種族歧視，反法西斯等等元素，使得觀眾把大部分精力都集中在了思考上，“貓”和“狗”這兩者的概念，故事情節(jié)反而顯得微不足道，頗有喧賓奪主的味道。

當(dāng)然，電影讓我眼前一亮的莫過于最后的結(jié)局，從隔離滅絕狗狗當(dāng)必須愛狗，這兩者形成了鮮明的反差，但同時(shí)也走到了兩個(gè)極端，前者剝奪了民眾愛狗的權(quán)利固然有錯(cuò)，但后者剝奪了民眾討厭的狗的權(quán)利難道就不是強(qiáng)權(quán)了么？在這看似溫馨的結(jié)局之下，韋斯·安德森展現(xiàn)的反而是一個(gè)更為黑暗的內(nèi)核，這是頗有意思的。

（文/星夜行 悟空問答簽約作者）

韋斯·安德森的《犬之島》是一部以日本文化為背景，卻巧妙用狗為視角來展開的新穎之作，在天馬行空的奇想與定格動(dòng)畫獨(dú)到的美學(xué)糅合下，電影孕育而出的已然不是一個(gè)屬于孩子的童話，伴隨著那荒誕睿智的幽默，其所落足的更是一場(chǎng)暗諷成人世界的寓言。

電影伊始韋斯·安德森伊始為觀眾虛構(gòu)了一座近未來的日本城市，因?yàn)椤叭鞲小钡乃僚?，市長(zhǎng)將所有的狗狗隔離流放到了一座遠(yuǎn)離城市的垃圾島，但市長(zhǎng)的養(yǎng)子少年小林卻為了尋回自己的愛犬勇闖“犬之島”，由此拉開了電影的主線故事，不同于很多將人類作為主人公的電影，這部電影的主角其實(shí)并不是小林，所有狗狗的對(duì)話是英語(yǔ)，同時(shí)又故意不給人類的日語(yǔ)翻譯，由此以狗為視角的出發(fā)，他們看待垃圾島與人寵關(guān)系的立場(chǎng)，顛覆了人類對(duì)寵物失去主人后無助可憐的傳統(tǒng)觀念。

在小林垃圾島尋犬的主線之外，則是貓奴市長(zhǎng)為了不讓狗狗回歸，接踵而至的陰謀詭計(jì)，于此中極權(quán)統(tǒng)治與學(xué)生運(yùn)動(dòng)，人類的爾虞我詐與狗狗世界的真誠(chéng)簡(jiǎn)單形成了鮮明的對(duì)照，韋斯·安德森透過這種對(duì)照，以及在最初便建立起來的狗狗視角，令狗狗是人類最忠實(shí)朋友的情感產(chǎn)生了一種油然而生的共鳴，由此對(duì)人性最為純樸的真善回歸，使這個(gè)故事變得越發(fā)溫馨暖人了起來，散發(fā)著專屬于韋斯·安德森的電影魅力。

定格動(dòng)畫的制作以屬不易，而在這種電影中韋斯·安德森對(duì)他國(guó)傳統(tǒng)文化的深諳，以及出色的解構(gòu)，使電影不論從文化色彩，還是配樂內(nèi)在上，既延續(xù)了韋斯·安德森那令人著迷的美學(xué)，其慣以的冷幽默在電影中的表現(xiàn)更是游刃有余，同時(shí)例如壽司，櫻花這些日本元素也有著尤為生動(dòng)的融入，這是一部完全不會(huì)因?yàn)槭俏鞣綄?dǎo)演執(zhí)導(dǎo)日本故事，而令人有覺突兀的作品。

獨(dú)特的視角切入，誘人深思的成人寓言，以犬看世界的韋斯·安德森不僅用人與狗間那份不可割舍的羈絆展現(xiàn)溫情，更在《犬之島》中完成了他個(gè)人藝術(shù)表達(dá)的又一從突破。

個(gè)人評(píng)分：9

文/夢(mèng)里詩(shī)書

這部犬的大時(shí)代活劇其實(shí)是一部關(guān)于人的諷刺劇，無論犬之島貓之島，歸根到底是人之島。

在一次采訪中，韋斯·安德森說他從很久以前就想做一部有垃圾堆元素的電影，他也在自己研究日本元素，就想把他們拼接起來做成一部東西。這提醒了我們這部電影最強(qiáng)烈的對(duì)比就是垃圾島與日本的對(duì)比，我們下意識(shí)都會(huì)把日本元素定位為精致丶脫俗的，同時(shí)忘記了一個(gè)現(xiàn)實(shí)：日本是包裝大國(guó)，因此生產(chǎn)的生活垃圾也是極多的。

從電影畫面上看，垃圾島與日本元素的相同之處，是都能滿足韋斯·安德森對(duì)極繁主義美學(xué)的傾心，這也是定格動(dòng)畫炫技之必要。但有意無意的，韋斯·安德森因此建立了一個(gè)對(duì)日本人的矛盾的強(qiáng)烈反諷。

不止于此，他還提供了許多不動(dòng)聲色的暗示。電影第一次讓我玩味導(dǎo)演的立場(chǎng)的時(shí)刻是，四只好出身的狗回憶自己吃過的好東西時(shí)，有狗回憶自己吃牛排的講究；第二次讓我驚醒時(shí)是，導(dǎo)演非常細(xì)致地描繪壽司師傅準(zhǔn)備刺身壽司給科學(xué)家的場(chǎng)景，幾乎都是虐殺食物——事實(shí)上，當(dāng)我們坐在壽司店里等著壽司出來的時(shí)候，是刻意遺忘這一點(diǎn)的，而韋斯·安德森強(qiáng)迫癥地要我們仔細(xì)審視這一點(diǎn)。

我似乎聽到韋斯·安德森的冷笑：你們狗丶你們愛狗者，和那個(gè)為著利益而恨狗的市長(zhǎng)沒有什么不同哦。很多人不理解電影后段，為什么市長(zhǎng)突然悔悟而放權(quán)，那是因?yàn)樗冀K以家族利益為第一考量，知道侄子將因此世襲他的權(quán)力，無論恨狗還是愛狗，只要保證權(quán)力還在其家族手上就好。如果他堅(jiān)持不放權(quán)，革命才會(huì)真正發(fā)生，終結(jié)這操弄黑白兩端而來的權(quán)力。

事實(shí)上，電影里根本沒有“愛狗”之人，小男孩Atari要救的是他的護(hù)衛(wèi)犬Spots，但對(duì)其他狗的處境漠然，一開始誤認(rèn)Spots已死，他就急忙修好飛機(jī)打算自己回去大陸了。至于咸與“革命”的學(xué)生們，她們愛的是“正義”與“反抗”，也并沒有表露過對(duì)狗的愛。學(xué)生黑客為了救狗而把神經(jīng)毒氣直接接到殺狗員工的面罩里，證明后來那個(gè)奪權(quán)的女學(xué)生說罵狗者死并不是一句戲言。

如果需要，這些人是可以建立一座“人之島”放逐異己的。

到此，以上就是小編對(duì)于地面保護(hù)膜小林廠家直銷的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于地面保護(hù)膜小林廠家直銷的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。